Pôr do sol

O que há de melhor em nós talvez seja herança de sentimentos provenientes de tempos mais antigos, aos quais nós, actualmente, mal podemos chegar por via direta; O sol já se pôs, mas o céu da nossa vida ainda está incandescente e resplandecente, graças a ele, embora nós já não o vejamos.

nietzsche

Refining language

The project of refining language is the same project as the ending of history. History is the story of the languages that failed.

T.mckenna

Alien Dreamtime

complex systems

"All kinds of complex systems spontaneously mutate to higher states of order."

T.Mckenna

about the unspeakable

loucura e festa como actividades trans-linguísticas

Desde o fim da idade média, a loucura tem vindo a aparentar-se, cada vez mais, á festa.  Como se na loucura, a nossa cultura procurasse umas férias… um contrário a si mesma, que funcionaria como que um espelho... como que um momento em que o tempo se interrompe e faz círculo para um ritual que inaugura entre os homens, formas de comunicação que a sua linguagem do quotidiano não lhes permite.

M.Foucault

Quem não ama a solidão, não ama aliberdade

Nenhum caminho é mais errado para a felicidade do que a vida no grande mundo, às fartas e em festanças (high life), pois, quando tentamos transformar a nossa miserável existência numa sucessão de alegrias, gozos e prazeres, não conseguimos evitar a desilusão; muito menos o seu acompanhamento obrigatório, que são as mentiras recíprocas. 
Assim como o nosso corpo está envolto em vestes, o nosso espírito está revestido de mentiras. Os nossos dizeres, as nossas acções, todo o nosso ser é mentiroso, e só por meio desse invólucro pode-se, por vezes, adivinhar a nossa verdadeira mentalidade, assim como pelas vestes se adivinha a figura do corpo. 


Antes de mais nada, toda a sociedade exige necessariamente uma acomodação mútua e uma temperança; por conseguinte, quanto mais numerosa, tanto mais enfadonha será. Cada um só pode ser ele mesmo, inteiramente, apenas pelo tempo em que estiver sozinho. Quem, portanto, não ama a solidão, também não ama a liberdade: apenas quando se está só é que se está livre.

A coerção é a companheira inseparável de toda a sociedade, que ainda exige sacrifícios tão mais difíceis quanto mais significativa for a própria individualidade. Dessa forma, cada um fugirá, suportará ou amará a solidão na proporção exacta do valor da sua personalidade. Pois, na solidão, o indivíduo mesquinho sente toda a sua mesquinhez, o grande espírito, toda a sua grandeza; numa palavra: cada um sente o que é.


Schopenhauer